336820
Książka
W koszyku
(Daimonion)
(Fundamenta : studia z historii filozofii ; t. 110)
Człowiek jest punktem centralnym dzieła stworzenia. ale też jest odpowiedzialny za jego upadek, a w następstwie tego za powrót. Z winy człowieka całość rzeczywistości stworzonej popadła w gorszy, bo opisany podziałami, czasem i miejscem, sposób istnienia. Człowiek powinien zatem przywrócić całość kreacji do Boga. Nauka o powrocie, jego uwarunkowaniach. meandrach i etapach jest zasadniczym celem Periphyseomi. W centrum nauczania o powrocie stoi dzieło zbawcze Jezusa Chrystusa. Eriugenarozwija filozoficzną chrystologię, czyniąc Wcielenie Chrystusa warunkiem możliwości i paradygmatem powrotu. Powstaje tu jednak kolejny problem, a mianowicie kwestia relacji między nauką a egzegezą. wiarą i filozofią. Jan Szkot uważa, że egzegezą biblijna i naukowe badanie świata uzupełniają się nawzajem. biegną przez podobne etapy i zmierzają ku temu samemu celowi. Założeniem tego przekonania jest fakt. że Księga Pisma i Księga Natury mają tego samego autora - Boga: i tego samego czytelnika - człowieka. Z tego wzlędu w dyskursie Eriugeny bardzo ważną funkcję pełnią analizy biblijnych narracji, jako istotne źródło wiedzy i ilustracja tez systemowych. (fragment Wprowadzenia)
Pliki multimedialne:
Status dostępności:
Wypożyczalnia Główna
Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. 387018 (1 egz.)
Strefa uwag:
Uwaga dotycząca bibliografii
Bibliografia na stronach 272-294. Indeks.
Uwaga dotycząca finansowania
Finansowanie: Minister Edukacji i Nauki
Recenzje:
Pozycja została dodana do koszyka. Jeśli nie wiesz, do czego służy koszyk, kliknij tutaj, aby poznać szczegóły.
Nie pokazuj tego więcej