Przemoc i słowa : w kręgu filozofii politycznej Hannah Arendt

Książka

W koszyku

oceń

Przemoc i słowa : w kręgu filozofii politycznej Hannah Arendt / Piotr Nowak. - Warszawa : Fundacja Augusta Hrabiego Cieszkowskiego, 2018. - 463 strony ; 21 cm.

(Biblioteka Kwartalnika "Kronos")

Autor

Nowak Piotr (1966- ). Autor

Forma i typ

Książki Publikacje naukowe

Temat

Arendt, Hannah (1906-1975) Filozofia polityczna

Gatunek

Opracowanie

Dziedzina i ujęcie

Filozofia i etyka Polityka, politologia, administracja publiczna

Tytuł serii

Biblioteka Kwartalnika "Kronos"

Instytucja

Fundacja Augusta hr. Cieszkowskiego

"Wraz z publikacją "Eichmanna w Jerozolimie" podniosły się głosy sprzeciwu i żywiołowej krytyki. To chyba Israel Gutman, powstaniec z getta warszawskiego, jako pierwszy ukuł powiedzenie o „żydowskim antysemityzmie Arendt”, o jej „nienawiści do siebie jako Żydówki”, które w lot podchwycili inni. Nagłówek "Self-hating Jewess writes pro-Eichmann series for New Yorker magazine" -powtarzano w większości amerykańskich gazet. Anti-Defamation League, żydowska organizacja działająca w Stanach Zjednoczonych, zwalczająca wszelkie przejawy antysemityzmu, wszczęła przeciwko "Eichmannowi" kampanię na skalę niemającą żadnego precedensu. Mówiąc krócej, postanowiono Arendt wbić w ziemię, zatrzeć pamięć o niej, lecz naprzód zlinczować jako „kryptonazistkę”."

"Przed prawdziwym życiem, które zakłada odpowiedzialność za to, co się z nim robi, chroniły Eichmanna sztampa, klisze, wyświechtane zwroty, ideologia wypełniająca mu głowę obrazami wolnej od Żydów Europy. Gdyby zadał sobie trud postawienia paru elementarnych pytań - o sens okrucieństwa, sens wolności, o władzę i tytuł do zadawania cierpienia innym ludziom, o prawo do pozbawiania ich życia - być może oprzytomniałby i ocalił swą duszę. Myślenie bowiem podważa normy, które zastaje, pytając o ich prawomocność; z definicji nie tworzy sztywnego kodeksu zasad. Umożliwia wolny osąd. Ale i więcej: przerywa wszystkie inne czynności, odrywa od codziennej krzątaniny, od świata zjawisk z jego przetartymi drogami. W ten sposób myślenie upodabnia niejako żywych do umarłych. Wyłączając człowieka ze świata, sprawia, że staje się on bliższy samemu sobie; otwiera go na dialog, jaki prowadzi sam ze sobą."

zob. w.bibliotece.pl

Pliki multimedialne:

Status dostępności:

Wypożyczalnia Główna

Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. 353207 (1 egz.)

Strefa uwag:

Uwaga dotycząca bibliografii

Bibliografia na stronach 431-[450]. Indeksy.

Uwaga dotycząca finansowania

Dofinansowano ze środków Wydziału Historyczno-Socjologicznego Uniwersytetu w Białymstoku.

Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego.