SOWA OPAC : Katalog centralny WBP w Opolu

7 results

Book

In basket

rate

Kurs filozofii. T. 1, Logika / Anioł Dowgird ; wstęp, posłowie i redakcja Jacek Jadacki. - Warszawa : Fundacja Augusta hrabiego Cieszkowskiego, 2016. - XII, [2], 507, [1] strona : faksymile ; 24 cm.

(Klasycy Polskiej Nowoczesności)

Author

Dowgird Anioł (1776-1835). Autor. Jadacki Jacek Juliusz (1946- ) Wstęp

Form of Work

Książki Publikacje naukowe

Subject

Logika

Genre/Form

Synteza

Domain

Filozofia i etyka Historia

Tytuł serii

Klasycy Polskiej Nowoczesności

Instytucja

Fundacja Augusta hr. Cieszkowskiego

Publikacja finansowana w ramach programu Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego pod nazwą "Narodowy Program Rozwoju Humanistyki" w latach 2012-2017.

Powszechnie zwykło się mówić, że prawda jest jedna i zawsze taka sama. Cóż innego przez to rozumieć mamy, jeśli nie to, że prawidła umysłu, wskazujące nam prawdę, są stałe i wieczne? Wszakże jeśli uważać będziemy prawdę w zastosowaniu jej do rozmaitych przedmiotów, będzie ona liczna i wieloraka, albo raczej będziemy mieli liczbę prawd nieskończoną prawie, jak nieskończona być musi liczba twierdzeń prawdziwych, różnych od siebie w znaczeniu. To jednak jest niewątpliwe, że jeśli pewna myśl, pewne twierdzenie raz było prawdziwe, wiecznie takie być musi, tzn. że prawidło umysłu, wskazujące prawdę w tym twierdzeniu, nie odmienia się nigdy, i dlatego w którymkolwiek czasie to twierdzenie odniesiemy do owego prawidła, zawsze ono okaże się prawdziwe. Wytłumaczmy teraz, czym się to dzieje, że gdy prawidła myślenia, które nam podaje natura umysłu naszego, powinny być jedne i te same u wszystkich ludzi, sposób ich jednak myślenia bywa różny i odmienny. Nie skądinąd pochodzić to może, tylko stąd, że nie wszyscy równie radzić się umieją tych przyrodzonych myślenia prawideł, nie wszyscy je równie poznają, czyli, co jedno znaczy, nie u wszystkich z równą jasnością są one rozwinięte w umyśle.

available to loan

This item is available in one branch. Expand information to see details.

Wypożyczalnia Główna

There are copies available to loan: sygn. 342913/I (1 egz.)

Book

In basket

rate

Kurs filozofii. T. 2, Psychologia ; Teologia przyrodzona ; Filozofia moralna / Anioł Dowgird ; wstęp, posłowie i redakcja Jacek Jadacki. - Warszawa : Fundacja Augusta hrabiego Cieszkowskiego, 2016. - 620, [1] strona : faksymile ; 24 cm.

(Klasycy Polskiej Nowoczesności)

Author

Dowgird Anioł (1776-1835). Autor. Jadacki Jacek Juliusz (1946- ) Wstęp Dowgird Anioł (1776-1835). Psychologia. Autor. Dowgird Anioł (1776-1835). Teologia przyrodzona. Autor. Dowgird Anioł (1776-1835). Filozofia moralna. Autor.

Form of Work

Książki Publikacje naukowe

Subject

Etyka Psychologia Teologia

Genre/Form

Synteza

Domain

Filozofia i etyka Historia Religia i duchowość

Tytuł serii

Klasycy Polskiej Nowoczesności

Instytucja

Fundacja Augusta hr. Cieszkowskiego

Bibliografia na stronach 611-614. Indeks.

Publikacja finansowana w ramach programu Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego pod nazwą "Narodowy Program Rozwoju Humanistyki" w latach 2012-2017.

Żadnej rzeczy wyjaśnienie nie doznało tylu trudności jak wykład woli ludzkiej i połączonej z nią wolności. Ta część psychologii otworzyła największe pole sporom i zarzutom, już to dlatego, że wyrażenia, którymi oznaczano te dwie władze, będąc mniej trafne, nie mogły być jednostajnie zrozumiane od wszystkich, już dlatego, że nie utworzono sobie jasnego i dokładnego tych dwóch władz wyobrażenia. Co innego jest twierdzić, że pewne rzeczy nigdy dokładnie pojęte i wytłumaczone być nie mogą, a co innego jest mówić, że się sprzeciwiają rozumowi. Stworzenie np. świata z niczego przez Najwyższą Istotę w niczym nie jest przeciwne rozumowi; z tym wszystkim przymuszeni jesteśmy wyznać, że sposób tego stworzenia nigdy jasno pojęty i dokładnie wyłuszczony być nie może. Najwyższa zasada moralności, której szukają filozofowie, powinna być twierdzeniem praktycznym tak ogólnym, ażeby z niego wywieść się mogły wszystkie zgoła prawdy moralne. Podług naszego zdania wyrażenie najogólniejszego prawidła moralności mogłoby oznaczyć się sposobem następującym: Tak czyń zawsze, ażebyś się nie wstydził wyznać przed całym światem twój postępek i objawić pobudki, jakie cię do niego skłoniły.

available to loan

This item is available in one branch. Expand information to see details.

Wypożyczalnia Główna

There are copies available to loan: sygn. 342913/II (1 egz.)

Book

In basket

rate

Fragmenty filozoficzne / Krystyn Lach-Szyrma ; wprowadzenie, posłowie i redakcja Jacek Jadacki. - Wydanie pierwsze. - Warszawa : Fundacja Augusta Hrabiego Cieszkowskiego, 2021. - 340, [1] strona ; 24 cm.

(Klasycy Polskiej Nowoczesności)

Author

Lach-Szyrma Krystyn (1791-1866) Autor Jadacki Jacek Juliusz (1946- ) Wstęp

Form of Work

Książki Publikacje naukowe

Subject

Poezja

Genre/Form

Esej

Domain

Filozofia i etyka

Tytuł serii

Klasycy Polskiej Nowoczesności

Instytucja

Fundacja Augusta hr. Cieszkowskiego

Bibliografia na stronach 295-310. Indeks.

Publikacja finansowana w ramach programu Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego pod nazwą "Narodowy Program Rozwoju Humanistyki" w latach 2017-2022 nr projektu 11H 16 0206 84

Tekst w językach polskim, angielskim i francuskim.

"Ze wszystkich związków myśli, tworzących się w poezji z podobieństwa, najwięcej wagi mają te, które powstają z przenośni i porównania. Przenośnia jest mową uniesienia; porównanie – spokojnego umysłu zastanawiającego się nad różnymi stosunkami i względami rzeczy do rzeczy. Pierwsza ma miejsce w poezji namiętnej i tkliwej; druga – w opisującej i dydaktycznej. Przywarą przenośni bywa szumność i nadętość; przywarą porównania – daleko szukane podobieństwa. Mierne talenty rozbijają się tu o skały nadużycia; geniusz umie ich uniknąć. Mowa figuryczna w poezji nie jest, jak niektórzy mniemali, skutkiem niedostatku mowy na wyrażenie wszystkich stanów duszy ani skutkiem potrzeby odróżnienia poezji od prozy. Mowa poezji nie może być inną [mową] jak figuryczną; jest ona jej przyrodzoną mową i wypływa ze związków myśli właściwych istocie poezji. Jak daleko rozciąga się świat zmysłowy, tak daleko rozprzestrzeniają się materiały dla niej. Do zmysłów należy postrzegać; do rozumu i wyobraźni – wynajdywać między postrzeżeniami związek i stosunki, i stwarzać z nich postacie. Zadośćuczynienie temu stanowi zaletę znamionującą poetyczny geniusz. Wszyscy postrzegamy, ale nie wszyscy umiemy tworzyć związki myśli przez analogię."

available to loan

This item is available in one branch. Expand information to see details.

Wypożyczalnia Główna

There are copies available to loan: sygn. 372297 (1 egz.)