Sorting
Source
Katalog centralny
(79)
Form of Work
Książki
(79)
Publikacje naukowe
(39)
Literatura faktu, eseje, publicystyka
(20)
Proza
(4)
Poezja
(2)
Status
available
(70)
only on-site
(5)
unknown
(4)
unavailable
(1)
Branch
Wypożyczalnia Główna
(75)
Czytelnia BG
(3)
Czytelnia Zbiory Specjalne
(1)
Rogów
(1)
Author
Nowak Piotr (1966- )
(15)
Zatorski Tadeusz (1960- )
(8)
Bielecki Krzysztof
(6)
Herbich Piotr (1975- )
(4)
Serafin Andrzej (1980- )
(4)
Agamben Giorgio (1942- )
(3)
Jadacki Jacek Juliusz (1946- )
(3)
Skrzypek Marian (1935- )
(3)
Ugniewska Joanna (1945- )
(3)
Wawrzynowicz Andrzej (1968- )
(3)
Arendt Hannah (1906-1975)
(2)
Auden W. H. (1907-1973)
(2)
Bohdanowicz Julian (1942-2015)
(2)
Cieszkowski August (1814-1894)
(2)
Daukszewicz Krzysztof (1947- )
(2)
Daukszewicz Krzysztof (1947- ). Między Worłujem a Przyszłozbożem
(2)
Domański Juliusz (1927- )
(2)
Dowgird Anioł (1776-1835)
(2)
Heine Heinrich (1797-1856)
(2)
Jastrzębski Bartosz (1976- )
(2)
Kania Ireneusz (1940-2023)
(2)
Kunicki Wojciech (1955- )
(2)
Magnone Lena (1980- )
(2)
Meillassoux Quentin (1967- )
(2)
Rychter Marcin (1974- )
(2)
Safranski Rüdiger (1945- )
(2)
Taubes Jacob (1923-1987)
(2)
Tokarski Jan (1981- )
(2)
Walerich-Szymani Ewa (1970- )
(2)
Wolter (1694-1778)
(2)
Améry Jean (1912-1978)
(1)
Arendt Hannah (1906-1975). Antysemityzm
(1)
Asimov Isaac (1920-1992). Kula bilardowa
(1)
Auden W. H. (1907-1973). Myśl, co robisz
(1)
Auden Wystan Hugh (1907-1973)
(1)
Badiou Alain (1937- )
(1)
Bokacki Robert Stanisław
(1)
Chiostri Carlo (1863-1939)
(1)
Chmielewski Jacek (1965- )
(1)
Chról Paweł (1988- )
(1)
Cropsey Joseph (1919-2012)
(1)
Czemiel Grzegorz (1983- )
(1)
Deleuze Gilles (1925-1995)
(1)
Diderot Denis (1713-1784)
(1)
Dimitrijević Ivan (1984- )
(1)
Dowgird Anioł (1776-1835). Filozofia moralna
(1)
Dowgird Anioł (1776-1835). Psychologia
(1)
Dowgird Anioł (1776-1835). Teologia przyrodzona
(1)
Fauconnier Gilles (1944- )
(1)
Fert Józef (1945- )
(1)
Filoni Marco (1975- )
(1)
Frank Manfred (1945- )
(1)
Gadamer Hans-Georg (1900-2002)
(1)
Gauchet Marcel (1946- )
(1)
Godyń Mieczysław (1952- )
(1)
Goethe Johann Wolfgang von (1749-1832)
(1)
Graczyk Piotr (1970- )
(1)
Guattari Félix (1930-1992)
(1)
Gurowski Adam (1805-1866)
(1)
Gusin Michał
(1)
Górniak-Morgan Ewa
(1)
Hadot Pierre (1922-2010)
(1)
Harman Graham (1968- )
(1)
Heidegger Martin (1889-1976)
(1)
Herbich Tomasz
(1)
Herer Michał (1977- )
(1)
Jędrysiak Jerzy (1954- )
(1)
Kimhi Irad
(1)
Koyré Alexandre (1882-1964)
(1)
Kuczyński Rafał (1982- )
(1)
Kuźniarz Bartosz (1979- )
(1)
Lach-Szyrma Krystyn (1791-1866)
(1)
Lawrence David Herbert (1885-1930)
(1)
Lipiec Emilia (1985- )
(1)
Lubelska Elżbieta
(1)
Lutosławski Wincenty (1863-1954)
(1)
Löwith Karl (1897-1973)
(1)
MacDonald Paul S. (1951- )
(1)
Madej Wojciech (1959-2010)
(1)
Mazzanti Enrico (1852-1893)
(1)
Michalska Izabela (1981- )
(1)
Michalski Krzysztof (1948-2013)
(1)
Murri Serafino (1966- )
(1)
Musiał Łukasz (1976- )
(1)
Mussino Attilio
(1)
Napiórkowska Izabela
(1)
Norwid Cyprian Kamil (1821-1883)
(1)
Nowak Piotr (1984- )
(1)
Olszewski Mikołaj (filozofia)
(1)
Osmólska-Mętrak Anna
(1)
Parnet Claire
(1)
Pasolini Pier Paolo (1922-1975)
(1)
Pasolini Pier Paolo (1922-1975). Empiryzm heretycki
(1)
Pasolini Pier Paolo (1922-1975). Listy luteańskie
(1)
Pasolini Pier Paolo (1922-1975). Pisma korsarskie
(1)
Patočka Jan (1907-1977)
(1)
Pawlaczyk Krystian (1989- )
(1)
Picht Georg (1913-1982)
(1)
Pieróg Stanisław (1946- )
(1)
Pigoń Stanisław (1885-1968)
(1)
Year
2020 - 2026
(38)
2010 - 2019
(36)
2000 - 2009
(1)
1990 - 1999
(2)
1930 - 1939
(1)
Time Period of Creation
2001-
(44)
1901-2000
(19)
1945-1989
(14)
1801-1900
(8)
1918-1939
(5)
1701-1800
(4)
1901-1914
(3)
1914-1918
(3)
1939-1945
(3)
1989-2000
(1)
Country
Poland
(75)
Language
Polish
(72)
English
(1)
Demographic Group
Literatura niemiecka
(5)
Literatura angielska
(4)
Literatura polska
(4)
Literatura francuska
(2)
Literatura włoska
(2)
Literatura amerykańska
(1)
Literatura austriacka
(1)
Subject
Filozofia
(9)
Filozofia polityczna
(6)
Metafizyka
(6)
Antropologia filozoficzna
(5)
Literatura niemiecka
(4)
Psychoanaliza
(4)
Bóg
(3)
Filozofia polska
(3)
Filozofia religii
(3)
Filozofowie
(3)
Literatura
(3)
Logika
(3)
Ontologia
(3)
Poezja
(3)
Romantyzm
(3)
Społeczeństwo
(3)
Tematy i motywy
(3)
Antysemityzm
(2)
Człowiek
(2)
Dramat (gatunek literacki)
(2)
Ekonomia
(2)
Eschatologia
(2)
Etyka
(2)
Filozofia francuska
(2)
Filozofia języka
(2)
Filozofia literatury
(2)
Filozofia przyrody
(2)
Filozofia społeczna
(2)
Filozofia współczesna
(2)
Historiozofia
(2)
Humanizm (prąd)
(2)
Hölderlin, Friedrich (1770-1843)
(2)
Idea (filozofia)
(2)
Kobieta
(2)
Literatura angielska
(2)
Lutosławski, Wincenty (1863-1954)
(2)
Mitologia
(2)
Myślenie
(2)
Poeci niemieccy
(2)
Polityka
(2)
Religia
(2)
Shakespeare, William (1564-1616)
(2)
Starożytność
(2)
Szczęście
(2)
Teologia
(2)
Tradycja
(2)
Umysł
(2)
Wolter (1694-1778)
(2)
Absolut
(1)
Agamben, Giorgio (1942- )
(1)
Aktorstwo
(1)
Aktorzy
(1)
Arendt, Hannah (1906-1975)
(1)
Arystoteles (384-322 p.n.e.)
(1)
Benjamin, Walter (1892-1940)
(1)
Bernhard, Thomas (1931-1989)
(1)
Biblioteka Branickich
(1)
Biblioteki prywatne
(1)
Braniccy (ród)
(1)
Böhme, Jakob (1575-1624)
(1)
Börne, Ludwig (1786-1837)
(1)
Celan, Paul (1920-1970)
(1)
Charles Bovary (postać fikcyjna)
(1)
Chrześcijaństwo
(1)
Cieszkowski, August (1814-1894)
(1)
Collodi, Carlo (1826-1890)
(1)
Commedia dell'arte
(1)
Deleuze, Gilles (1925-1995)
(1)
Demokracja
(1)
Duchowość chrześcijańska
(1)
Dusza
(1)
Dyktatura (ustrój)
(1)
Dyskurs
(1)
Eliot, T. S. (1888-1965)
(1)
Empiryzm
(1)
Erazm z Rotterdamu (1467-1536)
(1)
Estetyka
(1)
Etos
(1)
Etruskowie
(1)
Fikcja literacka
(1)
Filozofia analityczna
(1)
Filozofia chrześcijańska
(1)
Filozofia ekonomii
(1)
Filozofia nauki
(1)
Filozofia niemiecka
(1)
Filozofia oświecenia
(1)
Filozofia renesansu
(1)
Filozofia starożytna
(1)
Filozofia umysłu
(1)
Filozofia włoska
(1)
Filozofia średniowieczna
(1)
Flaubert, Gustave (1821-1880)
(1)
Frege, Gottlob (1848-1925)
(1)
Fłorienski, Pawieł (1882-1937)
(1)
Gadamer, Hans-Georg (1900-2002)
(1)
Goethe, Johann Wolfgang von (1749-1832)
(1)
Grafika polska
(1)
Groby
(1)
Grzech
(1)
Heidegger, Martin (1889-1976)
(1)
Subject: work
Avventure di Pinocchio
(1)
Madame Bovary
(1)
Philosophie de l'histoire
(1)
Ιstoria tou Peloponnēsiakou Polemou
(1)
Subject: time
1901-2000
(13)
1801-1900
(12)
1701-1800
(10)
1501-1600
(8)
1601-1700
(7)
100-1 p.n.e.
(4)
1101-1200
(4)
1201-1300
(4)
1301-1400
(4)
1401-1500
(4)
1918-1939
(4)
1-100
(3)
1001-1100
(3)
101-200
(3)
1901-1914
(3)
1914-1918
(3)
200-101 p.n.e.
(3)
2001-
(3)
201-300
(3)
301-400
(3)
400-301 p.n.e.
(3)
401-500
(3)
500-401 p.n.e.
(3)
501-600
(3)
601-700
(3)
701-800
(3)
801-900
(3)
901-1000
(3)
1945-1989
(2)
300-201 p.n.e.
(2)
600-501 p.n.e.
(2)
700-601 p.n.e.
(2)
800-701 p.n.e.
(2)
1939-1945
(1)
2001-0
(1)
do 801 p.n.e.
(1)
Subject: place
Polska
(7)
Niemcy
(2)
Włochy
(2)
Etruria (Włochy ; kraina historyczna)
(1)
Europa Zachodnia
(1)
Francja
(1)
Rosja
(1)
Stany Zjednoczone (USA)
(1)
Sucha Beskidzka (woj. małopolskie)
(1)
Wielka Brytania
(1)
Zakopane (woj. małopolskie)
(1)
Genre/Form
Esej
(27)
Monografia
(12)
Opracowanie
(9)
Antologia
(7)
Biografia
(4)
Praca zbiorowa
(3)
Edycja krytyczna
(2)
Listy
(2)
Satyra polska
(2)
Synteza
(2)
Traktat
(2)
Wiersze
(2)
Wykład
(2)
Album
(1)
Artykuły
(1)
Katalog wystawy
(1)
Katalogi zbiorów
(1)
Księga pamiątkowa
(1)
Linoryt polski
(1)
Pamiętniki i wspomnienia
(1)
Podręcznik
(1)
Powiastka filozoficzna
(1)
Powieść
(1)
Relacja z podróży
(1)
Rysunek polski
(1)
Rękopisy
(1)
Szkic literacki
(1)
Szkice literackie rosyjskie
(1)
Szkice literackie włoskie
(1)
Testament
(1)
Domain
Filozofia i etyka
(45)
Historia
(24)
Literaturoznawstwo
(13)
Religia i duchowość
(8)
Polityka, politologia, administracja publiczna
(7)
Kultura i sztuka
(4)
Psychologia
(4)
Gospodarka, ekonomia, finanse
(3)
Socjologia i społeczeństwo
(3)
Językoznawstwo
(1)
Matematyka
(1)
Podróże i turystyka
(1)
Prawo i wymiar sprawiedliwości
(1)
79 results Filter
Book
In basket
Od Jasnej Góry do "Hellberga". - [B.m.] : Hr. Golz, [1916]. - 46 s. ; 17 cm.
Rok wyd. na s. tyt. 1863
Dostęp również w wersji elektronicznej.
This item is available in one branch. Expand information to see details.
Czytelnia BG
Copies are only available in the library: sygn. 5154 Ś (1 egz.)
Book
In basket
(Biblioteka Kontekst HR)
Bibliogr. s. 127.
This item is available in one branch. Expand information to see details.
Wypożyczalnia Główna
There are copies available to loan: sygn. 293666 (1 egz.)
Book
In basket
(Miniatury Filozoficzne)
Zapalam światło w ciemnym pokoju: oświetlony pokój z pewnością nie jest już ciemnym pokojem, utraciłem go na zawsze. To, czego mieć już nie mogę, co nieskończenie wymyka się wstecz, a zarazem wypycha mnie naprzód, jest już jedynie przedstawieniem języka, ciemnością zakładaną dla światła. Światło jest tylko dojściem ciemności do samej siebie. (od wydawcy)
This item is available in one branch. Expand information to see details.
Wypożyczalnia Główna
There are copies available to loan: sygn. 350520 (1 egz.)
Book
In basket
(Miniatury Filozoficzne)
Ilustracje: Carlo Chiostri, Enrico Mazzanti, Attilio Mussino.
Bibliografia na stronach 237-243 i 247-249.
Ostatnia strona książki zawiera zagadkę, nad którą powinniśmy się zastanowić. Pajacyk nie przemienił się w gruncie rzeczy w chłopca, lecz stoi - wcale nie ukryty, przeciwnie, dobrze widoczny - oparty o krzesło, a nowy chłopiec może mu się przyglądać do woli, twierdząc, że jest „śmieszny”. Obie natury - marionetkowa i ludzka, które tyle razy krzyżowały się w książce - pozostają rozdzielone, obie obecne w bliżej nieokreślonym „pokoju obok”, który, jeśli się dobrze przyjrzeć, jest warsztatem Geppetta, idealnie odpowiadającym „pokoikowi na parterze”, gdzie nastąpiło stworzenie Pinokia. Być może również chłopca - skoro ciało pajacyka pozostało nadal nietknięte - stworzył demiurg Geppetto. Emanuele Dattilo zauważył w związku z tym, że „tam, gdzie spodziewalibyśmy się metamorfozy, kolejnej przemiany pajacyka w dziecko […] mamy do czynienia z rozdziałem, separacją natur, i kawałek drewna śpi naprzeciwko dziecka, które obserwuje go z upodobaniem”. Cała niepojęta historia Pinokia ginie w egzegetycznym świetle owego niestrudzonego rozdzielania obu natur. Manganelli, który uważa wprawdzie, że Pinokio naprawdę umarł, odnotowuje je na swój sposób: „Pozostaje owa martwa i cudowna relikwia, nowe i żywe będzie musiało współistnieć ze starym i martwym. Ten metr drewna nadal będzie rzucać mu wyzwanie”.
This item is available in one branch. Expand information to see details.
Wypożyczalnia Główna
There are copies available to loan: sygn. 394438 (1 egz.)
Book
In basket
(Miniatury Filozoficzne)
Bibliografia na stronach 194-195.
Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury
Pomiędzy rokiem 1793 – tym, w którym Goya zaczyna swoje Kaprysy, a 1797 – rokiem upadku Republiki Weneckiej – Giandomenico (lub Domenico, jak lubi się podpisywać) Tiepolo wykonuje w willi w Zianigo, odziedziczonej po ojcu, Giambattiście, w której zamieszkał po opuszczeniu swojej Wenecji, cykl fresków poświęconych Pulcinelli. Kiedy maluje dwa ostatnie freski, Pulcinella zakochany i Odejście Pulcinelli, ma dokładnie siedemdziesiąt lat. Sala zawierająca historie Pulcinelli nie była duża, mogła być sypialnią malarza albo, co niewykluczone, miejscem medytacji. W każdym razie kiedy dotarł już do ostatniego etapu swojego życia, Giandomenico chce mieć przed oczami tylko Pulcinellę, rozmawiać jedynie z nim.
This item is available in one branch. Expand information to see details.
Wypożyczalnia Główna
There are copies available to loan: sygn. 359559 (1 egz.)
No cover
Book
In basket
This item is available in one branch. Expand information to see details.
Wypożyczalnia Główna
Brak informacji o dostępności: sygn. 411295 (1 egz.)
Book
In basket
(Biblioteka Kwartalnika "Kronos")
Bibliografia na stronach 313-[323]. Indeks.
Finansowanie: Instytut Filozofii (Uniwersytet w Białymstoku)
Antologia esejów Hanny Arendt, poświęcona współczesnej polityce amerykańskiej i kryzysom, z jakimi borykała się w latach 60. i 70. XX wieku.
Władza i przemoc to przeciwieństwa. Gdy jedna panuje absolutnie, druga jest nieobecna. Przemoc pojawia się tam, gdzie władza jest zagrożona, gdy zaś zostaje pozostawiona samej sobie, kończy się to zanikiem władzy. Nie jest więc prawdą – i to jest wniosek poprawny – że przeciwieństwem przemocy jest brak przemocy. Pojęcie władzy bez przemocy – nonviolent power – wydaje się całkowicie redundantne. Przemoc może zniszczyć władzę, natomiast nie potrafi jej wytworzyć. (z rozdziału O przemocy)
Konsekwencją radykalnej przemocy jest śmierć będąca doświadczeniem apolitycznym, umiera się bowiem zawsze w głębokiej samotności i niemocy. To jej egzystencjalny, jednostkowy wymiar. Natomiast istnieje jeszcze polityczny wymiar śmierci, polegający na poświęceniu życia za zbiorowość, do której się należy, której się broni i z którą się utożsamia. Na tym polega patriotyzm w chwilach najcięższej próby. Dzięki poświęceniu własnego życia aktualizuje się i odnawia istnienie całej wspólnoty. Wspólnota polityczna – grecka, polska, każda – żywi się śmiercią pojedynczych osób; jest to jej nieodmiennie upiorny, zarazem wzniosły wymiar i charakter. (z Przedmowy Piotra Nowaka)
This item is available in one branch. Expand information to see details.
Wypożyczalnia Główna
There are copies available to loan: sygn. 376777 (1 egz.)
Book
In basket
(Biblioteka Kwartalnika "Kronos")
Wykaz pierwodruków s. 611-614.
W jakiejś postaci ziściła się zatem protoromantyczna wizja Herdera: oto Żydzi wywłaszczeni z bogactwa własnej tradycji, przechowujący ją w szafach z pamiątkami, stwarzają siebie od nowa, bez względu na to, co sądzi na ten temat otaczający ich świat, czy sprzyja im, czy nie. Są w pełni zasymilowani, są normalni. Mają państwo, którego chcą bronić. Koncepcja suwerenności państwa izraelskiego polega na zdolności do obrony własnego terytorium, włącznie z prawem wypowiadania wojny. Jeśli więc słychać nasilające się głosy sprzeciwu wobec äagresywnej polityki Izraelaö, należy wiązać je z nierozsądnym, lewicowym pacyfizmem, jak też z kryzysem idei państwa narodowego na kontynencie europejskim. Dawniej, gdy Żydzi nie mieli swego państwa, byli z tego powodu znienawidzeni przez obcy im świat. Dziś odczuwają ten sam rodzaj nienawiści właśnie dlatego, że udało im się z sukcesem takie państwo stworzyć. Circulus vitiosus. Myliłby się jednak ten, kto ograniczałby syjonizm wyłącznie do ideowego zaplecza państwa stanu wyjątkowego. Syjonizm pozostawił po sobie piękną ideę kibucu, w którą umiał tchnąć życie. Inną jego trwałą zdobyczą jest Uniwersytet Hebrajski, stanowiący kulturalną oazę w państwie znajdującym się w połowie drogi między Jerozolimą a Lacedemonem. O tym wszystkim w pasjonujący sposób pisze w swoich Pismach żydowskich Hannah Arendt.
This item is available in one branch. Expand information to see details.
Wypożyczalnia Główna
There are copies available to loan: sygn. 324026 (1 egz.)
Book
In basket
This item is available in one branch. Expand information to see details.
Wypożyczalnia Główna
There are copies available to loan: sygn. 313039 (1 egz.)
Book
In basket
(Biblioteka Kwartalnika "Kronos")
Bibliografia na stronach 245-[256]. Indeks.
Do niedawna większość ludzi mówiła językiem tej klasy społecznej, do której należała. Ich słownictwo mogło być ograniczone, lecz przyswajali je z pierwszej ręki, od swoich rodziców i sąsiadów, stąd też znali oni właściwe znaczenia tych słów, z których korzystali, i nie podejmowali prób korzystania z innych. Dziś z kolei - zgaduję - dziewięć dziesiątych populacji nie wie, co znaczy trzydzieści procent spośród słów, których używają. Konieczne jest, abyśmy byli świadomi zła w świecie, tego przeszłego, wiedząc, do czego zdolny jest człowiek, i mogąc się przed tym złem ustrzec, oraz tego obecnego, tak byśmy mogli podjąć działania polityczne na rzecz jego wykorzenienia. Wszakże Poeta nie umie zabrać się do tego bez ubrudzenia siebie i swoich czytelników. Napisać sztukę, a więc stworzyć świat wtórny na temat, dajmy na to, Auschwitz jest nikczemnością: autor i publiczność mogą przed sobą udawać zgorszenie moralne, lecz w rzeczywistości spędzają razem rozrywkowy wieczór, czerpiąc estetyczną przyjemność ze spraw potwornych.
This item is available in one branch. Expand information to see details.
Wypożyczalnia Główna
There are copies available to loan: sygn. 405265 (1 egz.)
Book
In basket
Wykłady o Shakespearze / W. H. Auden ; przekład, wstęp i posłowie Piotr Nowak. - Wydanie 2., rozszerzone. - Warszawa : Fundacja Augusta hrabiego Cieszkowskiego, 2016. - XVII, [1], 517, [1] strona : ilustracja ; 24 cm.
(Biblioteka Kwartalnika "Kronos")
Tytuł oryginału: The lectures on Shakespeare, Fallen city : someone reflections on Shakespeare's Henry IV.
Bibliografia na stronach XII-XVIII i 495-500. Indeksy.
Publikacja dofinansowana ze środków Wydziału Humanistyczno-Socjologicznego Uniwersytetu w Białymstoku.
U Shakespeare'a najbardziej podoba mi się jego stosunek do własnej twórczości. Jest coś irytującego u największych artystów - Danta, Joyce'a, Miltona - w ich uporze tworzenia arcydzieł i podkreślania swej doniosłej roli. Umiejętność poświęcenia życia sztuce bez zapominania, że stanowi ona zajęcie frywolne, jest niesłychanym, osobistym osiągnięciem twórcy. Shakespeare nigdy nie traktuje siebie nazbyt poważnie. Gdy sztuka bierze siebie na serio, wówczas próbuje osiągnąć więcej, niż może.
This item is available in one branch. Expand information to see details.
Wypożyczalnia Główna
There are copies available to loan: sygn. 343179 (1 egz.)
Book
In basket
This item is available in one branch. Expand information to see details.
Wypożyczalnia Główna
There are copies available to loan: sygn. 346256 (1 egz.)
Book
In basket
(Klasycy Polskiej Nowoczesności)
(Kronos)
Publikacja finansowana w ramach programu Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego pod nazwą "Narodowy Program Rozwoju Humanistyki" w latach 2012-2017.
Tekst częściowo tłumaczony z języka niemieckiego oraz z języka francuskiego.
This item is available in one branch. Expand information to see details.
Wypożyczalnia Główna
There are copies available to loan: sygn. 352895/I (1 egz.)
Book
In basket
(Klasycy Polskiej Nowoczesności)
(Kronos)
Indeksy.
Publikacja finansowana w ramach programu Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego pod nazwą "Narodowy Program Rozwoju Humanistyki" w latach 2012-2017.
This item is available in one branch. Expand information to see details.
Wypożyczalnia Główna
There are copies available to loan: sygn. 352895/II (1 egz.)
Book
In basket
(Biblioteka Kwartalnika Kronos)
Indeks.
Współfinansowanie: Wydział Filozofii (Uniwersytet Warszawski)
Luźna rozmowa dziennikarki Claire Parnet z filozofem Gillesem Deleuze.
Myślimy za bardzo w kategoriach historii, czy to osobistej, czy powszechnej. Procesy stawania się należą do geografii, dotyczą orientacji, kierunków, wejść i wyjść. Istnieje stawanie-się-kobietą, które jest czymś innym niż kobiety, ich przeszłość i przyszłość. Kobiety muszą włączyć się w nie właśnie po to, by wydostać się ze swojej przeszłości i przyszłości, ze swojej historii. Istnieje stawanie-się-rewolucyjnym, będące czymś innym niż przyszłość rewolucji i niekoniecznie przechodzące przez aktywistów. Istnieje też stawanie-się-filozofem, przechodzące przez tych, których historia filozofii nie potrafi sklasyfikować.
This item is available in one branch. Expand information to see details.
Wypożyczalnia Główna
There are copies available to loan: sygn. 398704 (1 egz.)
Book
In basket
(Biblioteka Kwartalnika "Kronos")
Tytuł oryginału: "Le Neveu de Rameau", 1761. Polskie wydania także pt.: "Kuzynek mistrza Rameau".
Dzieło literackie w formie dialogu filozoficznego z odcieniem komediowym, napisane przez Diderota w roku 1761. Występują w nim dwie osoby: kuzyn wielkiego kompozytora Jeana Philippe'a Rameau, który był przyjacielem Diderota i Voltaire'a oraz filozof (Diderot). Kuzyn Jean-François Rameau nie ma już takiego talentu jak jego stryj, za to potrafi wygadywać morze frazesów o sztuce, które bawią filozofa.
This item is available in one branch. Expand information to see details.
Wypożyczalnia Główna
There are copies available to loan: sygn. 363676 (1 egz.)
Book
In basket
Bibliografia na stronach 529-560. Indeks.
Współfinansowanie: Ministerstwo Kultury i Dziedzictwa Narodowego (Polska)
Dla Platona i Arystotelesa każdy byt posiada własne dzieło. Dziełem noża jest cięcie, a konia bieganie. Kiedy byt wykonuje dobrze to dzieło, które go definiuje, jest w pełni sobą, staje się dzielny i osiąga szczęście. Czym jest zatem właściwe dzieło człowieka?
Razem z Hobbesowską krytyką antropomorfizmu człowiek został pozbawiony nie tylko dzielności, ale również dzieła. W horyzoncie mechanicyzmu żaden byt nie ma własnego dzieła - koń jest tresowany do biegania, nóż wyprodukowany do cięcia. Dzieło jest zawsze narzucone, transcendentne, stanowi produkt intelektualny, który usprawiedliwia panowanie człowieka nad innymi oraz nad naturą. Dzieło jest matrycą władzy i nierówności - nieszczęścia.
Następstwo tej myśli zaznacza swoją obecność w Agambenowskiej koncepcji niedzielności, dzięki której filozof chciałby wyzwolić bycie z logiki dzieła, co pozwoliłoby każdej istocie prowadzić proste życie - ani szczęśliwe, ani nieszczęśliwe.
W pytaniu o dzieło chodzi nie tylko o nasze szczęście, ale o całą ontologię i politykę Zachodu. Czy właściwa rewolucja polega na zniesieniu dążenia do szczęścia? A może życie zgodnie z dzielnością - z najlepszym sobą - stanowi właściwe dzieło człowieka oraz utożsamia się ze spełnioną wolnością?
This item is available in one branch. Expand information to see details.
Wypożyczalnia Główna
There are copies available to loan: sygn. 383851 (1 egz.)
Book
In basket
Wykłady o humanizmie / Juliusz Domański. - Wydanie pierwsze. - Warszawa : Fundacja Augusta hr. Cieszkowskiego, 2020. - 855, [1] strona ; 24 cm.
(Biblioteka Kwartalnika "Kronos")
Bibliografia na stronach 819-829. Indeksy.
Współfinansowanie: Minister Kultury i Dziedzictwa Narodowego
Nazwę i pojęcie humanizmu konstytuują dwa dość luźno i zarazem w sposób nieprosty zestrojone ze sobą składniki. Jeden jest filozoficzny i można go opisać jako wyróżnienie z całej reszty bytów i zarazem wysokie wartościowanie człowieka. Drugi odsyła do pewnego szczególnego typu kultury umysłowej i artystycznej, w którym najważniejsze miejsce zajmuje rozumne i kunsztowne, artystycznie wypielęgnowane słowo. Idzie właśnie o słowo nie tylko rozumne, ale też kunsztowne, tzn. skłonne zarówno bawić, jak i poruszać, budzić reakcje estetyczne i emocjonalne. Jeżeli najsprawniejszym narzędziem słowa rozumnego jest logika, to rozumnego i zarazem kunsztownego – retoryka i poezja. Jednoczy oba te składniki, obie te strony tego samego rozumnego słowa, przekonanie, że zdolne są umacniać i rozwijać w człowieku cechy, dla których on na owo wyróżnienie i wartościowanie szczególnie zasługuje, że je wspierają i zarazem wartość człowieka samego podnoszą. W tak ogólnej płaszczyźnie oba te składniki pozostają ze sobą w idealnej harmonii.
This item is available in one branch. Expand information to see details.
Wypożyczalnia Główna
There are copies available to loan: sygn. 363178 (1 egz.)
Book
In basket
(Biblioteka Kwartalnika "Kronos")
Bibliografia na stronach 281-[293]. Indeks.
Wystarczy krótka chwila namysłu, aby uświadomić sobie, że słowo „historia” ma dwa podstawowe znaczenia. Po pierwsze, oznacza to, co się działo w dalszej lub bliższej przeszłości, po drugie rozeznawanie i odtwarzanie tego w narracji, która może, a z reguły też powinna być dociekliwym, krytycznym dyskursem, w tej drugiej zaś postaci „historia” to zarówno rodzaj pisarski, jak nauka, dyscyplina naukowa. Ani jednak w starożytności, ani w średniowieczu - w dwu z trzech epok, z których pochodzi źródłowy materiał tej książki – historia rozumiana jako rozeznawanie dziejów i ich odtwarzanie nie była uważana za naukę. Powodem takiego stanu rzeczy było pojęcie nauki czy, ściślej, wiedzy naukowej, jakie stworzyli filozofowie greccy, następnie przejęli od nich myśliciele chrześcijańscy i jakie zresztą wydaje się aktualne po dziś dzień. Najdobitniejszy wyraz znalazło ono u Arystotelesa. To właśnie, prześledzone w trzech epokach – w antyku, średniowieczu i renesansie – ścieranie się nauki i historii, będące w istocie serią rozmaitych prób łagodzenia stwierdzonego przez Arystotelesa antagonizmu, jest przedmiotem namysłu w tej książce.
This item is available in one branch. Expand information to see details.
Wypożyczalnia Główna
There are copies available to loan: sygn. 376984 (1 egz.)
Book
In basket
(Klasycy Polskiej Nowoczesności)
Publikacja finansowana w ramach programu Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego pod nazwą "Narodowy Program Rozwoju Humanistyki" w latach 2012-2017.
Powszechnie zwykło się mówić, że prawda jest jedna i zawsze taka sama. Cóż innego przez to rozumieć mamy, jeśli nie to, że prawidła umysłu, wskazujące nam prawdę, są stałe i wieczne? Wszakże jeśli uważać będziemy prawdę w zastosowaniu jej do rozmaitych przedmiotów, będzie ona liczna i wieloraka, albo raczej będziemy mieli liczbę prawd nieskończoną prawie, jak nieskończona być musi liczba twierdzeń prawdziwych, różnych od siebie w znaczeniu. To jednak jest niewątpliwe, że jeśli pewna myśl, pewne twierdzenie raz było prawdziwe, wiecznie takie być musi, tzn. że prawidło umysłu, wskazujące prawdę w tym twierdzeniu, nie odmienia się nigdy, i dlatego w którymkolwiek czasie to twierdzenie odniesiemy do owego prawidła, zawsze ono okaże się prawdziwe. Wytłumaczmy teraz, czym się to dzieje, że gdy prawidła myślenia, które nam podaje natura umysłu naszego, powinny być jedne i te same u wszystkich ludzi, sposób ich jednak myślenia bywa różny i odmienny. Nie skądinąd pochodzić to może, tylko stąd, że nie wszyscy równie radzić się umieją tych przyrodzonych myślenia prawideł, nie wszyscy je równie poznają, czyli, co jedno znaczy, nie u wszystkich z równą jasnością są one rozwinięte w umyśle.
This item is available in one branch. Expand information to see details.
Wypożyczalnia Główna
There are copies available to loan: sygn. 342913/I (1 egz.)
The item has been added to the basket. If you don't know what the basket is for, click here for details.
Do not show it again