SOWA OPAC : Katalog centralny WBP w Opolu

5 results

Book

In basket

rate

Immanencja : życie / Gilles Deleuze ; tłumaczenie Kajetan Maria Jaksender ; posłowie Anna Zofia Jaksender, Kajetan Maria Jaksender ; słownik pojęć deleuzjańskich Kajetan Maria Jaksender. - Wydanie drugie, poprawione. - Kraków : Wydawnictwo Eperons-Ostrogi : we współpracy z Fundacją Gutenberga na Rzecz Kultury i Nauki, 2024. - 129, [19] stron : ilustracja ; 17 cm.

(Biblioteka Transgresji)

Author

Deleuze Gilles (1925-1995) Autor Jaksender Kajetan Maria Opracowanie Jaksender Anna Posłowie

Form of Work

Książki Publikacje naukowe

Subject

Deleuze, Gilles (1925-1995) Filozofia francuska Filozofia transcendentalna Filozofia współczesna Immanencja Metafizyka Życie

Genre/Form

Esej Opracowanie

Domain

Filozofia i etyka Historia

Tytuł serii

Biblioteka Transgresji

Instytucja

Wydawnictwo Eperons-Ostrogi Fundacja Gutenberg

Tytuł oryginału: L'immanence : une vie.

Powiedzmy tu, że czysta immanencja jest JAKIMŚ ŻYCIEM i niczym innym. Nie jest immanentna względem życia, lecz jest immanencją, która sama w sobie nie jest z kolei niczym innym jak tylko jakimś życiem. To życie jest immanencją immanencji, immanencją absolutną: jest mocą i całkowitym błogostanem. W takiej mierze, w jakiej Fichte w swoich ostatnich rozważaniach przekroczył aporie podmiotu i przedmiotu, przedstawił on pole transcendentalne jako jakieś życie, które nie zależy ani od Bytu, ani nie jest poddane Aktowi: jest to bezpośrednia świadomość absolutna, której aktywność nie odwołuje się już nawet do bytu, jednakże nie przestaje powstawać w życiu. Pole transcendentalne staje sięwięc prawdziwym planem immanencji, który w przestrzeń myśli filozoficznej ponownie wprowadza spinozjanizm. Czy nie przypomina to tego, co przeżywał Maine de Biran w swoich „ostatnich rozważaniach” (tych, których zmęczenie nie pozwoliło mu doprowadzić do końca), gdy pod transcendencją wysiłku odkrywał absolutne i immanentne życie? Pole transcendentalne określa się poprzez plan immanencji, a plan immanencji poprzez życie.

available to loan

This item is available in one branch. Expand information to see details.

Wypożyczalnia Główna

There are copies available to loan: sygn. 398452 (1 egz.)

Book

In basket

rate

Historia Julietty. T. 2, Elita mentorów: Saint-Fond i Clairwil / Donatien Alphonse François de Sade ; tłumaczenie Krzysztof Matuszewski, Bogdan Banasiak ; przedmowa Michał Kruszelnicki. - Wydanie pierwsze. - Kraków : Wydawnictwo Ostrogi : przy współpracy z Fundacją Gutenberg, 2024. - 383, [18] stron : ilustracje, portret ; 20 cm

(Biblioteka Transgresji)

Author

Sade Donatien Alphonse François de (1740-1814) Autor Matuszewski Krzysztof (1957- ) Tłumaczenie Banasiak Bogdan Tłumaczenie Kruszelnicki Michał (1979- ) Przedmowa

Form of Work

Książki Proza

Demographic Group

Literatura francuska

Subject

Amoralizm Kobieta Libertynizm Okrucieństwo Prostytucja Przemoc Przestępstwo Rozpusta Zabójstwo Zaburzenia preferencji seksualnych Francja Włochy

Genre/Form

Powieść

Tytuł serii

Biblioteka Transgresji

Instytucja

Wydawnictwo Eperons-Ostrogi Fundacja Gutenberg

Tytuł oryginału: L'histoire de Juliette, ou Les prospérités du vice.

Zgodnie ze światopoglądem libertyńskim między upadkiem kamienia na bruk Bastylii a upadkiem głowy ściętej ostrzem gilotyny nie ma żadnej istotnej różnicy, gdyż natura jest moralnie neutralna – ani dobra, ani zła. Najważniejszą cechą ludzi jest siła, będąca także zasadą wszystkich łączących ich relacji. Celem działania każdej jednostki, będącego realizacją jej siły, jest osiągnięcie rozkoszy. W naturze panuje biologiczne, fizyczne i psychiczne zróżnicowanie potencjałów siły – stąd rozmaitość relacji społecznych. Ważną rolę odgrywa także przypadek, decydujący o tym, czy ktoś ma pecha i spotka silniejszego, czy też ma fart i spotka słabszego. Gdzie w tej fizyce moralności sprawiedliwość? Sprawiedliwość jest złudzeniem, a raczej: wymysłem słabych mającym ich obronić przed silnymi. Moralność stawiająca sprawiedliwość ponad naturalnym prawem silniejszego do rozkoszy i do dowolnego dysponowania życiem słabszego jest fikcją wymyśloną przez słabych w celu obrony przed silnymi. Tę rozczarowującą i smutną prawdę o człowieku i życiu społecznym Markiz de Sade wynagrodził sobie (nam?) bezprecedensową swobodą pornograficznych opisów oraz osobliwym poczuciem humoru, a jego obrazoburcze i wywrotowe dzieło to niewątpliwie jeden z dotkliwszych ciosów, jakie pod egidą literatury zadano optymistycznej wierze w harmonię porządku społecznego.

available to loan

This item is available in one branch. Expand information to see details.

Wypożyczalnia Główna

There are copies available to loan: sygn. 398574 (1 egz.)

Book

In basket

rate

Historia Julietty. T. 3, Stowarzyszenie Miłośników Zbrodni - Italia - Minski / Donatien Alphonse François de Sade ; tłumaczenie Krzysztof Matuszewski, Bogdan Banasiak ; wstęp Krzysztof Matuszewski. - Wydanie pierwsze. - Kraków : Wydawnictwo Ostrogi : przy współpracy z Fundacją Gutenberg, 2024. - 522, [17] stron : ilustracje, portret ; 20 cm.

(Biblioteka Transgresji)

Author

Sade Donatien Alphonse François de (1740-1814) Autor Matuszewski Krzysztof (1957- ) Tłumaczenie Banasiak Bogdan Tłumaczenie

Form of Work

Książki Proza

Demographic Group

Literatura francuska

Subject

Amoralizm Kobieta Libertynizm Okrucieństwo Prostytucja Przemoc Przestępstwo Rozpusta Zabójstwo Zaburzenia preferencji seksualnych Francja Włochy

Genre/Form

Powieść

Tytuł serii

Biblioteka Transgresji

Instytucja

Wydawnictwo Eperons-Ostrogi Fundacja Gutenberg

Tytuł oryginału: L'histoire de Juliette, ou Les prospérités du vice.

Sadyzm to czerpanie rozkoszy z zadawania cierpienia. Lecz sadyzm to również dumna libertyńska filozofia, żeby nie powiedzieć anty-religia, rzucająca wyzwanie religii urojonego Boga chrześcijan i oddająca cześć Naturze – bóstwu rozkosznie i straszliwie realnemu – oraz wypełniająca jego przykazania. Jakie to przykazania? Owóż natura żąda, abyśmy nigdy nie ustawali w szukaniu rozkoszy i nie powstrzymywali się przed żadnym okrucieństwem, jeśli nas ono podnieca. „Jedynym Bogiem jest przyjemność”, czytamy w statucie Stowarzyszenia Miłośników Zbrodni, który znajdziecie w tym tomie. Libertynizm nie jest łatwiejszy niż asceza, której jest odwróceniem. Nie jest też mniej wzniosły. „Boskie namiętności libertynizmu”, czyli perwersyjny seks to jakby modlitwa zaklinająca Złego. Zajadłość i zapamiętałość w sadomasochistycznej robocie jest jak mistyczne umartwienie à rebours, wielka wzgarda rzucona fałszywemu bóstwu i jego obmierźle cnotliwym wyznawcom, pokaranie Boga za jego uporczywe pretensje do istnienia. Czyżby był libertynizm satanizmem? Zbytek kurtuazji dla szatana! Cierpienie i rozkosz są własnością człowieka. Sięga po nie sam, mocą własnej wolności, zdolnej otrząsnąć się z nabożnej trwogi. Rzec by można, Transgresja unieważnia Transcendencję. Oto słowo bezbożne, trucizna dla waszych dusz, droga zniezbawienia. Czy odważycie się czytać? Jan Hartman

available to loan

This item is available in one branch. Expand information to see details.

Wypożyczalnia Główna

There are copies available to loan: sygn. 398565 (1 egz.)

Book

In basket

rate

Historia Julietty. T. 4, Rozprawa papieża o zbrodni / Donatien Alphonse François de Sade ; tłumaczenie Krzysztof Matuszewski, Bogdan Banasiak ; wstęp Emilia Kordas. - Wydanie 1. - Kraków : Wydawnictwo Ostrogi, 2024. - 413, [1] strona : ilustracje ; 20 cm.

(Biblioteka Transgresji)

Author

Sade Donatien Alphonse François de (1740-1814) Autor Matuszewski Krzysztof (1957- ) Tłumaczenie Banasiak Bogdan Tłumaczenie Kordas Emilia Wstęp

Form of Work

Książki Proza Publikacje naukowe

Demographic Group

Literatura francuska

Subject

Sade, Donatien Alphonse François de (1740-1814) Libertynizm Literatura francuska Okrucieństwo Zaburzenia seksualne Zgwałcenie Życie seksualne

Genre/Form

Powieść

Tytuł serii

Biblioteka Transgresji

Instytucja

Wydawnictwo Eperons-Ostrogi

Niesformatowana społecznie i kulturowo, niepohamowana w spełnianiu aspiracji i fantazji, bohaterka Sade’a mierzy emancypacyjnym gestem w niedoróbki oświeceniowej ideologii równości. Czy jest kobietą rewolucyjną? Tak, jeśli idea wolności i interwencja przemocy są nieodzownymi elementami wszelkiego przewrotu. Wraz z Juliettą na scenę społecznego teatru wkracza kobiecość rozmontowująca fantazmat kolonizatorskiej męskości, dezintegrująca wszelką instytucjonalną hieratyczność i protekcjonalizm, które od zarania wypychały kobiety z Historii. Czy Sade jest feministą? Raczej nie, a przynajmniej stawianie takiej kwestii uruchamiałoby niekończącą się debatę, ale Historia Julietty jest z pewnością gotowym i ekskluzywnym (tak samo jak ewidentnie inkluzywnym) zasobem najbardziej pożądanych idei emancypacyjnych.

available to loan

This item is available in one branch. Expand information to see details.

Wypożyczalnia Główna

There are copies available to loan: sygn. 401765 (1 egz.)

Book

In basket

rate

Historia Julietty. T.1, U progu występnej kariery / Donatien Alphonse François de Sade ; tłumaczenie Krzysztof Matuszewski, Bogdan Banasiak. - Wydanie pierwsze. - Kraków : Wydawnictwo Ostrogi : przy współpracy z Fundacją Gutenberg, 2024. - 372, [16] stron : faksymilia, ilustracje, portrety ; 20 cm.

(Biblioteka Transgresji)

Author

Sade Donatien Alphonse François de (1740-1814) Autor Banasiak Bogdan Tłumaczenie Matuszewski Krzysztof (1957- ) Tłumaczenie

Form of Work

Książki Proza

Demographic Group

Literatura francuska

Subject

Amoralizm Kobieta Zaburzenia preferencji seksualnych Zabójstwo Libertynizm Okrucieństwo Prostytucja Rozpusta Przestępstwo Przemoc Francja Włochy

Genre/Form

Powieść

Tytuł serii

Biblioteka Transgresji

Instytucja

Wydawnictwo Eperons-Ostrogi Fundacja Gutenberg

Tytuł oryginału: L'histoire de Juliette, ou Les prospérités du vice.

Etyka Julietty wyrasta z witalizmu (rozjątrzonego pragnienia i namiętności zabsolutyzowanych aż po uprawomocnioną zbrodnię), wyobraźni (nie konfundowanej zboczeniami ani okrucieństwem), światopoglądu (dynamiczna i eksterminacyjna natura ustanawia wzorzec dla ludzkich zachowań; każda predylekcja idealistyczna, a nawet ekonomiczny interes skrywają motywację libidynalną; religia żywi się ludzką ignorancją, strachem i płonnymi nadziejami; Bóg jest fantomem wysysającym ludzką energię; partykularne zawsze przeważa nad ogólnym; bliźni jest mierzwą dla libertyńskiego użycia), samowiedzy (człowiek nie jest istotą wyróżnioną w świecie, lecz należącą do żywiołu animalnego, temporalną, samotną, totalnie wolną jednostką zorientowaną na przyjemność pozyskiwaną per fas et nefas), determinacji (nie ma barier dla samorealizacyjnych poczynań stymulowanych przez popędowy impet, który jest brandem człowieka; występek jest właściwą sferą spełnienia, cnota zaś powściąga źródłowe porywy, osłabia, otępia i unieszczęśliwia jednostkę, która potrzebuje podboju i wzrostu). Prężna i stanowcza, owszem również nienasycona, nigdy jednak malkontentna, unoszona własną charyzmą i afirmatywna, Julietta, personifikacja wolności określanej przez eksces, ciągle podąża naprzód, by po wyeksperymentowaniu mnogich ekstaz odejść po stoicku z tego świata, odcisnąwszy na nim ślad piękna (tożsamego ze splendorem intensywności). Co oferuje nam Sade relacjonujący dzieje Julietty? Prosto i trafnie odpowiedziała Annie Le Brun, uznając Historię Julietty za „rewolucją mentalną bez precedensu”.

available to loan

This item is available in one branch. Expand information to see details.

Wypożyczalnia Główna

There are copies available to loan: sygn. 398105 (1 egz.)