Die Phänomenologie des Geistes ist das 1807 veröffentlichte erste Hauptwerk des Philosophen Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Es stellt den Ersten Theil seines Systems der Wissenschaft dar. Der „Phänomenologie“ sollte sich die Darstellung der „Realen Wissenschaften“ anschließen - die „Philosophie der Natur“ und die des „Geistes“. Titelblatt, 1807 Hegel entwickelt in dieser Wissenschaft von den Erscheinungsweisen des Geistes das Emporsteigen des Geistes von der einfachen, naiven Wahrnehmung über das Bewusstsein, das Selbstbewusstsein, die Vernunft, Geist und Geschichte, die Offenbarung bis hin zum absoluten Wissen des Weltgeistes. Dabei untersucht er das Werden der Wissenschaft als Einheit von Inhalt und Methode sowie die Erscheinungen des Geistes als Verwirklichung unseres Selbst, als Einheit von Sein und Nichts ebenso wie als absolute Ganzheit. Ort der Wahrheit ist dabei der Begriff im wissenschaftlichen System und nicht die Anschauung. Die Erkenntnis der Wahrheit liegt in der Einsicht, dass die Gegensätzlichkeit von Subjekt und Objekt dialektisch auf einem höheren Niveau aufgehoben wird, da das eine nicht ohne das andere existiert, beide also eine Einheit bilden. Das Werk setzt sich sowohl mit erkenntnistheoretischen als auch ethischen und geschichtsphilosophischen Grundfragen auseinander. Von besonderer Bedeutung ist die Rezeption des Kapitels über das Selbstbewusstsein, das die dialektische Betrachtung von Herrschaft und Knechtschaft enthält und ein wesentlicher Ausgangspunkt für Marx' Beschäftigung mit der Analyse der Klassenverhältnisse in der bürgerlichen Gesellschaft war. Die Phänomenologie des Geistes gilt als das erste typische Werk Hegels, auf das er später auch immer wieder Bezug nimmt. Hegel versucht hier, alle wichtigen Themen, die ihn zuvor beschäftigten, systematisch auszuarbeiten. Er setzt sich darin mit den Positionen auseinander, die den damaligen philosophischen Diskurs beherrschten: der Kantische Dualismus, das Unmittelbarkeitsdenken Jacobis und die Identitätsphilosophie Schellings. Das Werk wurde von Hegel zunächst als eine systematische Einführung in sein philosophisches System konzipiert. Die ersten drei Teile (Bewusstsein, Selbstbewusstsein, Vernunft) wurden von ihm später in abgekürzter Form, als das zweite Moment des subjektiven Geistes, in das System der Enzyklopädie (1817) aufgenommen.

Manfred von Richthofen (1892-1918) ist selbst heute noch der weltweit bekannteste Jagdflieger. Sein Ruhm entstand in den Luftkämpfen über der Westfront des Ersten Weltkrieges. Mit 80 anerkannten Siegen im Luftkampf war er der erfolgreichste Jagdflieger des Krieges und diese Zahl wurde auch von keinem anderen Flieger im Ersten Weltkrieg mehr erreicht. Den bekannten Beinamen »Der rote Baron« erhielt von Richthofen, der einen Großteil seiner Einsätze in rot gestrichenen Flugzeugen flog, erst nach dem Krieg.

Preußen als historische Größe des alten Europa ist heute versunken. Seine Staatsidee und sein Stil sind nur noch Reminiszenz. Der 1980 verstorbene Ordinarius für Religions- und Geistesgeschichte an der Universität Erlangen, Hans-Joachim Schoeps, hat sich mit seiner Geschichte Preußens nachdrücklich für eine historische Rechtfertigung dieses Staates eingesetzt. Die Gesamtdarstellung der Geschichte Preußens wird durch einen Anhang ergänzt, der die wichtigsten Zeugnisse preußischen Geistes in charakteristischen Ausschnitten vorführt.

Die Ergebnisse langjähriger, intensiver Forschungsarbeit über das Werk, in dem Hitler die perversen Grundgedanken für sein 1.000 jähriges Reich aufzeichnete. Werner Maser kommentiert wesentliche Passagen des Originaltextes und vermittelt so einen Einblick in Hitlers Psyche.

Opowieść o młodej dziewczynie, która doświadcza wielu trudności związanych z wejściem w kobiecość. Praca i codzienne funkcjonowanie malują się jako coś niemożliwego do wykonania. Nie poddaje się, choć wątpi w to czy ktoś w końcu uwierzy w to, co opisuje. Nie jest w stanie zliczyć już ile razy usłyszała "Taka Pani uroda", czy „Brak wskazań do hospitalizacji." Z czasem może kolekcjonować wypisy ze szpitala z tym ostatnim zdaniem. Chłopak nie okazuje żadnego wsparcia, co potęguje spadek poczucia własnej wartości. Wszystko się zmienia, gdy podejmuje decyzję o sprawdzeniu bilingów jego połączeń.Tylko co teraz? Jak wiele jest jeszcze w stanie znieść? Jak ma żyć z tym, czego się dowiedziała? A co z dolegliwościami?Co jednak w momencie, gdy po wielu latach cierpienia usłyszy w końcu diagnozę - endometrioza?